【关公油画】关羽油画定制

中华民族有着5000年的文明史，关公忠义仁勇诚信的精神是华夏子孙的文化精髓，自汉代至今，各个朝代、各个地区修建了许

多关帝庙，都是以本民族最具特色、最美好的艺术表现形式来诠释关帝圣像，各个朝代的关帝圣像都有着鲜明的文化烙印和时

代背景。关公文化在中华民族世代相传，虽然世界各地关帝圣像表现各有特色，但是代表的中华民族传统文化的思想是统一的

，并且传承到世界各地。在圣像的表现形式上形成各种风格，各种面貌、多种文化交织在一起的圣像文化。罗贯中笔下的《三

国演义》对关公有三十个字的精辟描述：“身长九尺、髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼、卧蚕眉、相貌堂堂、威风凛凛”。

王可伟关公油画

王可伟（1950-）北京人，1985年毕业於中央美术学院油画研修班中国美术家协会会员，曾任人民美术出版社连环画报美编，

1978年他作的连环画首次发表获好评，80年代未由写军队美术他作室转业。

苏英毅关公油画

苏英毅，广州人，修持佛法十余年，机缘巧合潜习佛画绘画艺术。尤擅长油画佛菩萨圣像，幅幅法相庄严妙趣横生。作品在美

国、加拿大、澳洲、台湾流通。

关圣帝君乃儒、释、道三教均尊其为神灵者，在儒家中称为“关圣帝君”外，另有“文衡帝君”之尊称。佛教以其忠义足可护法，并

传说他曾显圣玉泉山，皈依佛门，因此，尊他为“护法伽蓝神”、“盖天古佛”。于道家中，由于历代封号不同，有协天大帝、翔汉

天神、武圣帝君、关帝爷、武安尊王、恩主公、三界伏魔大帝、山西夫子、帝君爷、关壮缪、文衡圣帝、崇富兵君等。

关公不但被儒、释、道三家称为神，更被历代皇帝加封二十三次之多，由“候”加封至“圣”。民国六十年代，台中圣贤堂出版扶鸾

善书，记述说：“由儒释道耶回五教教主，共议选举关圣，于甲子年元旦，受禅为第十八代玉皇大帝位，其尊号曰：玉皇大天尊

玄灵高上帝，统御诸天。”从此以后，“关帝当玉皇”的说法，便被台湾的鸾堂所普遍接受并加以传播。现今山西解州关帝庙中所

存关帝神像即为帝王像。

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